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ヤコペッティのさらばアフリカの感想・評価

1. chinta

   2026年1月3日

   今日この作品を観る人は、事前に『ヤラセ込みで作られた映画だ』という情報を知って視聴することになる。そうなると、どの映像もヤラセなのではないかと疑い続け、終始疑心暗鬼になってしまう。リアルなフィクションと、リアルさを追求したいフィクションは別物だ。ではいっそ開き直ってグロテスクの極致を突き抜けてくれればまだ面白いのだが、モンド映画ゆえに教義的な体裁を保とうとする。そのための動物パートがだるい。

2. はるか

   2025年12月3日

   今、ヨーロッパはアフリカからの離脱を象徴する動きを見せている。急速に成長する欧州は赤ん坊の面倒を抱えきれず、バランスを崩しつつある。

   感想
   観ているのがつらい。そもそもモンド映画というジャンル自体が何を指すのか、定義が揺らいでしまう。一般に名作とされるドキュメンタリー『ゆきゆきて神軍』『東京オリンピック』『A』でさえ、監督のカットや編集が現実を歪める可能性から逃れられない。根本的には、芸術は現実を出発点とするもので、エンタメである以上は楽しさも欠かせない。いいとこ取りを狙って大失敗している現在、この映画で流れた血と踏みにじられた尊厳を思うと腹立たしさが止まらない。

   エンタメの文脈で白石晃士を挙げる人もいるが、久しぶりに彼の作品を観たくなる衝動に駆られる。ヤコペッティの教えを参考にするのも一案だ。

3. こっちゃん

   2025年9月19日

   「やらせ」ドキュメンタリー監督のヤコペッティが、実に3年をかけて制作したこの作品。しかし、興行成績は振るわなかった。前作2作品よりは真面目なドキュメンタリーになっているが、それでも「嘘っぽい映像」が散見され、興醒めしてしまう。また、「本物の映像」は非常に不快なものが多く、気分が悪くなること必至だ。結果的に、全体として「キツイ映画」という印象になった。同様の作品が今後作られることはないだろうと思うので、これには「歴史資料」としての価値があるかもしれない。しかし、現在のアフリカは作品内の描写よりも改善されているのだろうかアフリカについてもっと学びたくなりました。

4. 松田渉

   2025年9月17日

   相変わらずどこまで本気なのか分からないけれど、世界残酷物語よりは社会派の印象が強い。

5. 千葉恵里

   2025年8月18日

   ヤコペッティはアフリカへ視線を向け、現地の風景とともに暴力の核心へ踏み込む。実際に人が銃殺される瞬間や、死体の山から解体される動物といった、前作を凌ぐ圧倒的な暴力描写が連続する。ユーモラスなナレーションは世界残酷物語風に添えられるものの、この強い映像をそのまま受け止められる人は少なく、視聴者は困惑を覚える。 本当に凶暴な動物は1種類しかいない人間であるという言葉は、三部作を総括するように響き、ヤコペッティの作風が一度揺れ動く瞬間を示しているように感じられる。

6. まきもどし

   2025年6月25日

   1966年、イタリア製のドキュメンタリーを再鑑賞。

   1960年は「アフリカの年」と呼ばれ、17か国が植民地支配から独立を果たしました。しかし、その裏では内戦、虐殺、事件、密猟が横行し、野生動物の楽園は密猟者によって荒廃しています。
   本作は3年間にわたるアフリカでの撮影を基にしており、やらせや演出が含まれていない部分もあるかもしれませんが、過去の作品スタイルの影響で「（今回も）やらせなのでは」と評されるのは皮肉です。監督自身の責任とも言えるでしょう。

   「ジャーナリスト」を名乗りながら捏造や演出を行い、映像で利益を得た記者が「この作品にはやらせも演出もない！」と主張しても、その信頼性は感じられません。

   監督は1作目の口上から「ジャーナリスト」の肩書きを外すべきだったのかもしれません。

   映像に映る野生動物の密猟や虐殺による無数の死体は本物かもしれませんし、演出である可能性もあります。野生動物保護や植民地化、アパルトヘイト、貧困問題に触れる中で、もしありのままを映したのだとしたら、自由になったアフリカ人の「野蛮さ」を強調することに意図を感じます。
   前2作よりもシリアスな視点で描かれている点は評価の余地がありますが、サウンドトラックは大げさで疲れる印象が残ります。
   #フェイクドキュメンタリー #ta_2025鑑賞

7. 日野優太

   2025年6月3日

   ヤコペッティを初めて視聴しました。演出されたシーンが見受けられる一方、虐殺の場面にはリアリティを感じる部分もありました。恐ろしい内容ですが、現在のアフリカの崩壊国家の背景を描いた意義深い映画だと感じました。

8. あいき

   2025年5月29日

   実話ベースの衝撃的なホラー映画。動物が残虐に殺される場面は、観る者の胸を強く締め付ける痛みを伴います。

9. へっぽこライダー

   2025年3月31日

   圧倒的な暴力表現を持つ映画。ドキュメンタリーの目的が「極限までリアルな映像で視聴者に衝撃を与える」のであれば、すべてのドキュメンタリーは、この作品の「超越的なリアリティ」に対抗できないだろう。映像は悪趣味かつ非倫理的で、ヤコペッティが実際に殺人教唆で起訴された経緯からも道義的に許されるものではない。しかし、この映画が一層恐ろしいのは、「フィクションとノンフィクションの境界を容易に超える」モンド映画である点だ。
   ヤコペッティはモンド映画の巨匠であり、この映画を観る人々は、目の前の映像が「真実のもの」とは受け取らないだろう。実際、明らかに作られた偽の映像も存在する。しかし、「これは嘘だと信じたいが、それを認めると全ての映画監督を超越する映像」との不思議な感覚に囚われる。これが、ヤコペッティの「恐らく本物の残虐な映像を捉えられる、壊れた倫理観」と「美しい映像や音楽を生み出す、卓越した映像センス」と結びつくことで、何が嘘で何が真実かがわからなくなってしまう。このリアリティを受け入れれば、ドキュメンタリーの本質においてこの作品に勝るものはなくなってしまう。ヤコペッティは、倫理を投げ捨てれば驚くべき映像を創り出せることを証明したように見える。
   森達也が言及したように、ドキュメンタリーはどこまで行っても監督の意図を伝える「映画」であり、いくらリアルに見えても公益性を保証する「ジャーナリズム」ではない。しかし、そうした側面を無視し、公益性の仮面を被れるのもドキュメンタリーの特性である。さもなければ「cove」があれほど話題になることはなかっただろう。嘘を描くモンド映画やモキュメンタリーが許されているのは、ドキュメンタリーの皮をかぶりつつも「嘘」と感じる余地が存在したからだ。ヤコペッティの「世界残酷物語」シリーズが受け入れられたのは、それが（現代から見れば）笑い飛ばせる程度のクオリティだったために過ぎない。これほどまでに見分けがつかないモンド映画は、ドキュメンタリーというジャンルの根幹を揺るがすものであると感じる。このモンド映画のジャンルは、ヤコペッティに始まり、ヤコペッティに終わったことが、ドキュメンタリー作家にとっては幸運だったのかもしれない。

10. ザク

    2025年1月26日

    人間同士の争いは愚かで見ていられないが、道楽や商業としての動物殺戮はそれ以上に耐えがたい。数頭の白骨化したガゼルのショットから始まり、カメラをパン＆ズームアウトさせて浜辺を埋め尽くす骨を映す演出はシネマティックだ。そのうち1頭ずつへの仕打ちを丁寧に見せた後、総量の一部を確認する作業へとつなぐ。ペリカンに指揮を任せるような演出のもと、音楽はこれまでの到達点を超える高みへと到達した。