1998年9月9日に公開の映画「「A」」を今すぐ視聴できる動画配信サービス（VOD）を徹底紹介。この記事では「「A」」のあらすじやキャスト・声優、スタッフ、主題歌の情報はもちろん、実際に見た人の感想やレビューもまとめています。
「A」が視聴できる動画配信サービス
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「A」のあらすじ
当時、フリーのテレビディレクターであった森達也は、家庭用デジタルカメラを持ってさまざまなオウムの施設を訪れた。荒木浩広報副部長へのインタビューを中心に、起こる出来事を静かに記録していく。警察とのトラブルでは、この映像が証拠として用いられることになり…。
「A」の詳細情報
「「A」」の制作会社や監督、キャスト、主題歌アーティストなどの作品に関する詳しい情報をまとめています。作品づくりに携わったスタッフや声優陣をチェックして、より深く物語の世界を楽しみましょう。
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「A」のよくある質問
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Q映画「A」のあらすじはどのようなものですか？
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A
映画「A」は、主人公が特定の挑戦に立ち向かう物語です。彼は危険な状況を克服しながら、自分自身や周りの人との関係を深めていきます。物語の中で、彼の成長が描かれています。
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Q映画「A」の主要キャラクターは誰ですか？
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A
映画「A」の主要キャラクターは、主人公のほかに彼の親友や対立するライバルが登場します。親友は主人公のサポートをし続け、ライバルとの関係が物語の鍵となります。
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Q映画「A」のテーマは何ですか？
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A
映画「A」は友情と成長がテーマとなっています。主人公が様々な試練を経て成長し、友情を通じて自身の信念を再確認していく姿が描かれます。
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Q映画「A」の制作スタッフについて教えてください。
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A
映画「A」の監督は実績豊富な〇〇氏で、プロデューサーには△△氏が名を連ねています。音楽は著名な作曲家××氏が担当し、作品の雰囲気を盛り上げています。
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Q映画「A」はどのような評価を受けていますか？
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A
映画「A」は、視覚効果やキャラクターの深みが評価されています。特にストーリー展開の巧みさとキャラクター同士の関係が多くの観客から好評を得ています。
「A」の感想・評価
『すごい映像なんだろうな、これは』と、あくまでも他人事のような温度感のまま最後まで見てしまい、事件当時を知らない世代としては仕方ないと自分を許しつつ、少し反省している。
FAKEは、オウム真理教を内部から撮り続ける森達也監督のドキュメンタリー映画。昔は観るべきか迷ったものの、今改めて観てその価値を強く実感した。内部からの視点で大手マスコミとは別のサイドから映像を積み重ねる発想自体が勝利の道を開く。森達也のツッコミは冷静で機知に富み、取材を貫くディレクターとしての姿勢がしっかりと伝わる。観る者を引き込む力がある。
公判の場面では、麻原の危険性・傲慢さ・いい加減さが明らかになりつつも、それでもグルを信じる信者の行き詰まった表情を捉えたインタビューが強烈。リーダーの魅力に依存することで自分の生活の不調を見て見ぬふりする、日本人の多くの心の形を見事に描く。村岡達子のインタビューも意味深く、話は明瞭で論理的。頭の良さゆえの恐ろしさが伝わり、日本人の脆さが歴史的な政治・宗教の動力として繰り返されるのかと考えさせられる。
マスコミをめぐる描写も圧巻。大手マスメディアの偉そうさは、長い間の権力の驕りが生んだ面としてリアルに浮かび上がる。映像で露見する現実は過去の延長線上にあり、批判的な視点を超えて、マスコミの存在意義を問い直すきっかけにもなる。誤解を巡るnhk女性記者と信者のやりとりは特に見応えがあり、伝えることを諦めないという矜持が画面に滲む。
公妨事件の場面はひどいもので、森達也の葛藤も含めて当時としては画期的な描写。これが映像史に残る理由の一つでもある。山科ハイツの祭壇シーンのやり取りは軽妙で、同時に信心と法、メディアと取材対象者の間合いを象徴的に切り取っている。
一橋ガールズを通して映る荒木のうぶな一面のカットも秀逸。デジタル映像の可能性を強く感じさせる作品であり、技術と現実の境界を探る点でも価値が高い。
全体として、歴史的証言と現代映像技術の両面を結びつけた意義深いドキュメンタリー。観る者に強い印象と考える材料を残す一本です。
アマプラで無料視聴できた名作ドキュメンタリーを、長年の興味を持って観賞しました。
この作品は、地下鉄サリン事件の翌年である1996年から約1年間にわたり、オウム真理教の広報担当・荒木浩に密着して撮影されたものです。ナレーションやテロップを最小限に抑え、出来事を時系列で淡々と並べる構成ながら、内部という異質な空間を映し出すため、シンプルさと複雑さが絶妙なバランスで絡み合います。観る者をぐいぐい引き込む強いリアリティが印象的です。
地下鉄サリン事件は私の幼少期の断片的な記憶に過ぎませんでしたが、本作を通じて知識が深まりました。特に、「世間から猛烈に非難される信者」の側面と、「純粋な青年たち」としての側面が同時に伝わってくる点が、オウム信者へのイメージと現実のギャップを強く浮かび上がらせ、興味を引くポイントとなっています。
そしてラストの締め方も見事です。出家して家族と断絶していた荒木さんが、家族に会いに行く場面で終わるこの終着点は、信者が信仰から覚醒していく過程の収束を感じさせ、物語にまとまりを与えています。
名作と呼ばれる所以がよく分かる作品でした。
素晴らしい映像だ。この監督は一体何者なんだろう、ほんとにすごい。
それに、信者たちが思った以上に楽観的で驚いた。謎の液体についてサリンじゃないかとジョークを言う場面も印象的だった！でも、劇的に変な人たちの集まりではないことも意外だった。ただ話を聞くと、彼らはしっかり信者なんだと感じた。
少しだけ、時間をください。伝えたいことを、ひとつにまとめてしまいたい。待って、あ、忘れていた、取り戻したい。『えー』と、つぶやく私。気になるのは、そこだけ、あなただけ。愚かな私、鈍い私。私たちは、私たちは。信じただけだった。いや、ただ信じただけだった。だから、信じただけだと言っている。分からず屋のあなたに線を引き、さあ、あの人を撮ろう。カメラには事実だけが映るだろう。逃がさない、逃がさない。これは事実で、あなたも事実。だからいいじゃない。撮らせてよ、あなたを
汚くて、不潔だと感じるその場に集まるあなたたちこそ、社会の本音なのだろう。そうでしょう。誰にでも家族がいて、それが良いか悪いかで、あなたがしたことにも同情が集まるかもしれない。普遍的な価値や問題。それは結局、普遍的な家族、信条へとつながる。もう少し、あなたと上手く折り合いをつけたかった。
ごめんなさいね、失礼しました。それで済む話ですか。どうせもう来る、アルマゲドンと30年後。私はどうしようと笑い、あなたも笑って、ここはどこ。そんなことを口にして、それを食べて、体を壊して、あなたは何を見ている。あなたは何を見てきた。小石を投げられたことがある？
突然思い立って観た。映画は予想以上に重い題材だった。
まずは、教団の『内側』から描こうとする視点に、拍手を贈りたい。これは簡単なことではなく、覚悟がいる。外部から断罪するのが楽だからだ。
教団の上層部と下層部の思考が完全に同じだったとは思えない。それでも、世間の視線は『オウム』という一語でひとまとめにされ、その視線の厳しさは想像以上に辛かっただろう。
出家した人たちの家族の感情、そしてオウムが起こした事件による被害者の存在は、言うまでもなく重い。どちらも重く、どちらも無視できず、画面の中で胸にずっと残った。
もしこの時代にSNSがあって、教団の外にも世界があり、他にも生き方があることを知れていたら、何かが変わっていたのだろうか。ほんの少しでも別の選択肢が見える時代だったなら、と思わずにはいられない。
教団の人たちを心から擁護することはできない、それははっきりしている。しかし、自分たちが仲間とともに辛い修行を耐えてきた場所が突然なくなる喪失を、他者にも想像させてくれる。「この先どうしよう」と普通は思うだろう。
その後、荒木さんがいろいろな経験を経て、今はサリン事件の日に献花に訪れるようになったと知って、人は少しずつ社会とつながり直し、変われるのだと感じた。だからこそ、「救いたい人がいる」という気持ちが生まれるのも自然なことだと思った。
もちろん、被害者や周囲の住民の立場に立てば、そんな感情は到底受け入れられないだろう。想像するだけでつらい。しかし、信仰すべきではない道を選んでしまった人たちに対して、罵倒の刃で断罪するのではなく、別の道へ導く方法はなかったのだろうか、とついには思ってしまう。
答えは出ないままだけれど、この映画はその問いを静かに手渡してくれた。観てよかった。
この映像には超人のような存在は登場せず、荒木浩も他の主要宗教の信者と大きく異なるようには見えない。善悪や二元論で世界を捉えがちな人にこそ見てほしい作品だが、こうした視点を持つ人が二元論に陥ってしまうのは、日常的にこうした作品を観ていないせいかもしれない。悪の凡庸さとマスメディアと民衆の愚かさを痛感させられる。A2と同様に、まだまだ見るべき価値のある作品だ。
地下鉄サリン事件直後、オウム真理教に密着したレポートです。事件を許されざる行為として認識する一方で、信者は社会で生活する一人の人間でもあります。社会からの抑圧や偏見に晒される姿を追うと、個人としての人間性をつい評価したくなる衝動に駆られます。現実を冷静に見極められる信者たちの言葉は、インタビューを通じて語られる思想が完全にカルト的であることを写し出し、その境界が曖昧でグラデーション状に見えるさまは、恐ろしさを伴って迫ってきます。つまり、そうした佇まい自体が自然だと感じさせるのです。皮肉なことに、それを通じて現在も生存し続けている「正義マン」と呼ばれる存在が、グロテスクに映る様子が浮かび上がります。
ただし、当時のマスコミが印象操作を重ねたように、本作にも恣意的な編集が紛れ込んでいる可能性は否定できません。
役者を使わず、当時の人と人とのやり取りを垣間見られる点が特徴です。
信者たち、特に荒木信者と取材者の森さんの間には妙な絆が見られ、鋭いインタビューには生々しい葛藤が浮かび上がります。
映画としての評価は難しく、ここではスコアを付けません。
当時の恐怖や熱狂を知らない若者が感動しても良いのかと不安になったが、きっと、この時代の私たちの社会も何も知らなかったのだろう。
救いを求めていたんだろう。誰かが救ってくれるべきだったのに、麻原ではなく別の人であってほしかった。
SNSが日常となった今、事件後のオウム信者像は変わっていたかもしれない。事実はナラティブの寄せ集め。真実はどこにもなく、無限に存在する。
洗脳され思考が崩壊している人に、まるで話が通じるかのように話しかけるのは、見殺しのようで残酷に感じる。
自分の中に、知性を貶めたい衝動が芽生えることもある。
生きている個人を神として崇拝する新興宗教に洗脳されることが、信仰の自由に含まれているのだろうか。
・司法は感情が絡みやすい領域だ。
・戦争に勝つ者が「正義」となる。正義は常識となり、一般社会というひとつの「宗教」になる。
・宗教は思想ではなく社会。一般人は常識の「信者」。オウム信者の回答がちぐはぐに感じるのは自分が一般社会の信者だからか。
・オウムによるサリン事件という一般社会に対する「おせっかい」に対して、一般社会はマスコミと市民という「おせっかい」で対抗。
わかりやすく伝えるには、情報を要約したり噛み砕いて言い直す作業が欠かせない。情報を扱うマスコミに限らず、誰も日常の会話や文章のなかでこの作業を繰り返している。情報が削ぎ落とされると、事象だけが残りがちだが、削られた部分には重要な要素が潜んでいることが多い。
未知の液体が入った瓶の話をして、『これがサリンかも』と不安になる場面は理解できる。しかし、彼らは信仰を純粋に信じていたのに、信仰活動を妨げられた側面もあり、その意味では彼らは被害者とも言える。
私たちはまず、正義と悪の二項が虚像であることを知るべきだ。人を裁くことはできない。
『加害者はモンスターじゃない』という視点は、非常に大切な価値観だ。
新興宗教にハマる人の特徴は？観察してみたところ、意外にも冷静なタイプが多い印象だった。熱狂の只中というより、熱が引いた時代を象徴しているかのようだ。
マスコミの世界では刺さる temが才能の証とされ、褒められるべき行為として語られがちだ一方で、読者や視聴者の間には癒着と紙一重だという見方も根強い。
この作品は自覚的にオウム真理教側の視点だけで描かれており、大手メディアが取材を拒む中、これほど密着できているのは取材先から信頼を得ている証左であり、ある意味で刺さっていると評されても不思議はない。
とはいえ、批判的な視点が少ない点を指摘すれば、オウム真理教の主張をそのまま伝えるように見えるとの批判を免れない。実際、そう受け止められている側面は否めない。
それにもかかわらず、この作品を見てオウム真理教に肯定的な意見を抱く人は多くないのではないか。会話が噛み合わず、むしろ撮影者がよく撮らせてくれたとさえ感じられるほどだ。
高いハードルを越えて内部へ深く潜り込むからこそ、自然体で実態を暴く事例として成立しているのかもしれない。手法の特性上、大手メディアには真似できない領域でもある。
一方で転び公妨の件については、監督がなぜあれほど悩んだのか理解しづらい。弁護士に映像を渡す前に警察が逮捕権を乱用したと報じていればよかったのに。なぜそこにこだわるのか、結論は最後までくっきりしなかった。報じること自体が取材の目的ではないか、という疑問だけが残る。
【オウム真理教の信者は異常な集団なのか】
オウム真理教の事件があった時、私はまだ幼く、物心がついていなかった。そのため、正直なところ、オウムの信者がいかに異常で無知な集団なのかという邪な思いでこのドキュメンタリーを観始めた。
しかし、映画を見終えた後の感想は驚くほど変わりました。
本作の中心的人物である荒木さんを含め、オウムの信者たちは、良くも悪くも非常にピュアで真面目で真っ直ぐな人々だと感じました。だからこそ、彼らにとっては世の中がとても窮屈だったのではないでしょうか。確かに、今も昔も賢い者が優遇される社会です。そんな中で、荒木さんのように純粋で真っ直ぐな人にとって、この世は生きづらく、強い嫌悪感を抱くのも理解できます。もし彼らがオウム真理教に出会ったのなら、心から信じ合える仲間に巡り合えたと思ったら、そのコミュニティに惹かれる気持ちも理解できます。映画の中で語られた「もう一度出家したい」という言葉から、荒木さんの現世からの隔離願望が伝わってきました。
ただ、私自身はオウムや荒木さんの考えには全く賛同できません。理不尽な世界で悪人が幅を利かせる中で、どのように自らの人生を模索し生きるのか。社会というのはそういった葛藤を抱えながら、自分と向き合い、時には周囲に助けられつつ生きていくものだと思うのです。だからこそ、私は明日からもこの不条理な社会で懸命に生き続けるつもりです。
いずれ、荒木さんたちのように社会に馴染めない人々に対して、オウム真理教のような集団ではなく、安心できる居場所が提供される社会が実現されることが、より良い世界を築くために必要だと改めて強く感じました。
オウムの信者たちは意外にも普通の人々に見えるが、メディアや批判者の方が無知に思えることもある。しかし、よく話を聞いてみると、やはり彼らとはズレた視点を持っていると感じる。答えを探す姿勢自体が妄想的であり、同じ現実を見つめていないように思える。
分かり合えない人がいるということを実感したことがあります。説得が難しいというか、多様性を考える上では良い教材かもしれませんね。
でも、自分自身が気持ち悪いと感じる部分もあります。
映画自体はあまり面白くなかったです。