1991年3月3日に公開の映画「ひなぎく」を今すぐ視聴できる動画配信サービス（VOD）を徹底紹介。この記事では「ひなぎく」のあらすじやキャスト・声優、スタッフ、主題歌の情報はもちろん、実際に見た人の感想やレビューもまとめています。
ひなぎくが視聴できる動画配信サービス
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ひなぎくのあらすじ
ヴェラ・ヒティロヴァ監督の手掛けたチェコ・ヌーヴェルヴァーグの象徴的な作品。『マリエ1』と『マリエ2』では、女性たちが男性に食事をおごらせたり、部屋で牛乳風呂を楽しむなど、自由な生き方を表現しています。実験的な映像や美術、音楽のセンスが際立つ傑作です。
ひなぎくの詳細情報
「ひなぎく」の制作会社や監督、キャスト、主題歌アーティストなどの作品に関する詳しい情報をまとめています。作品づくりに携わったスタッフや声優陣をチェックして、より深く物語の世界を楽しみましょう。
| 監督 | ヴェラ・ヒティロヴァ |
|---|---|
| 脚本家 | エステル・クルンバホヴァー ヴェラ・ヒティロヴァ |
| 出演者 |
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| カテゴリー | 映画 |
| ジャンル | コメディ |
| 制作国 | チェコスロバキア |
| 公開日 | 1991年3月3日 |
| 上映時間 | 75分 |
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ひなぎくのよくある質問
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Q映画『ひなぎく』は、どのようなあらすじの作品ですか？
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A
同じ「マリエ」という名前を名乗る2人の若い女性が、世界は堕落しているのだから自分たちも堕落してよいと考え、食事をおごらせた男性を翻弄したり、部屋でいたずらを繰り返したりします。筋立ては連続的な物語というより、2人の奔放な行動を通して社会の常識や道徳を揺さぶる構成です。
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Q映画『ひなぎく』のマリエ1とマリエ2には、どのような魅力がありますか？
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A
マリエ1とマリエ2は、外見や雰囲気が異なる一方で、どちらも既成の女性像や男性中心の社会規範に従わず、自分たちの欲望や好奇心を優先します。無邪気な遊び心と破壊的な行動が同居しているため、単純な善悪では捉えにくい存在として描かれています。
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Q映画『ひなぎく』は、どのような映像表現で知られていますか？
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A
色彩の変化、異なるフィルム素材の組み合わせ、コラージュやストップモーション、唐突な編集、漫画的な効果音などを駆使した実験的な映像が特徴です。物語の内容だけでなく、画面そのものを切り刻むような表現によって、秩序や現実感が意図的に崩されています。
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Q映画『ひなぎく』の制作を支えたスタッフと音楽には、どのような特徴がありますか？
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A
ヴェラ・ヒティロヴァーが監督と脚本を務め、エステル・クルンバホヴァーが共同脚本、衣装、美術で重要な役割を担いました。撮影はヤロスラフ・クチェラ、音楽はイジー・シュストとイジー・シュリトゥルが担当し、鮮烈な色彩や前衛的な画面構成と音の演出を支えています。
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Q映画『ひなぎく』がチェコスロバキア・ニューウェーブの代表作と評価される理由は何ですか？
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A
女性2人の反抗的で享楽的な行動を通じて、社会の偽善や権威、伝統的な性別役割を風刺している点が大きな特徴です。大胆な主題と形式実験によって国内では批判や検閲の対象にもなりましたが、国際的には前衛映画やフェミニスト映画を代表する作品として評価されています。
ひなぎくの感想・評価
女の子が可愛くてオシャレ、楽しそうに映るだけで満足できる映画。上映時間が短いのも魅力的。最後のサラダに関するメッセージがなければもっと良かったかもしれないが、制作時の背景を考えると仕方がない。#面白くはない
これが何なのか。実験的で斬新な世界観が光る。ストーリー性の高い映画というより、貼り合わせたサブカル映像作品といった趣だ。笑い袋のようなコミカルな笑い声が印象的。現代にも通じる軽妙な演出が、どこか胸を刺す。トー横キッズ風の絵本のような独特のタッチ。食卓でビールをこぼしてぐちゃぐちゃになるシーンは、かなり過激。
モノクロの世界から平手打ちを受けて、カラーの世界に飛び込む。
花や蝶、カラーフィルターが織り成すモンタージュ。光の筋のように流れる列車。
やっと観られて感激した。反戦映画としての読み方もあるが、かわいさを通して見ることで戦争の異常さが浮かぶ、という見方にも深く共感した。純粋故の残虐性、無邪気さには狂気が潜む。でも戦争と比べれば、よっぽど“かわいい”ものだと感じられる。物は壊れてしまえば元には戻らないが、精神が傷ついてもそこから何かを創り出せる。人間の創造力は破壊より強いからこそ、心だけは自由でありたい。共産主義体制下で作られた作品とは思えない独自の作風で、カラフルで枠にとらわれない表現が印象的だった。列車レールを二色ズレで早送りするシーンには強い衝撃を受け、センスの良さに驚いた。60年代の感性がこんなにも前衛的で、2001年宇宙の旅の2年前だとは信じられない。チェコ（スロヴァキアを含む）のセンスはやはり好きだ。前世はチェコ人だったのかもしれない。チェコを訪れたときにはタルタルステーキを食べ、ぎっちり詰まったソーセージも美味しかった。
この作品が制作された時代の背景を深く理解すれば、見方が大きく変わると思います。衣装は魅力的で、インテリアや色彩、映像もとても美しかったです。しかし、自分が比較的自由な時代に生きているせいか、二人の行動があまりにも突飛で、食べ物をあのように扱うことには少し抵抗を感じました。自分の知識不足は否定できませんが…
ぐちゃぐちゃにした食べ物をきれいにしているシーンを、モノクロで表現していたのが良かったと思っていたのに、サラダを踏みにじるといった話題が出てきて、私はこの映画を規制する側の人間なのかなと感じてしまう。若い頃に見ていたら、また違う受け取り方をしていただろう。
自由を抑制する世界への反発を軸に展開する作品。自由だと信じる意思が全面に現れる一方で、反発という逆のベクトルが作用するため、完全な自由とは言い切れず、反体制派としての視点を帯びる。結果として彼女たちの行動には辻褄や因果が欠け、こうあるべき倫理に反する振る舞いへと奇妙な笑いが生まれる。死ね死ね死ねと連呼する場面も描かれる。人々の生活が爆撃で一瞬で崩れる描写にはグロテスクさを感じない一方で、テーブルに美しく準備された食事をぐちゃぐちゃにする場面には強いグロテスクさを覚える。
ベッドの上で、自分だけの時間を楽しみ、何も気にせずに横たわる瞬間に、罪悪感を抱くことなく思い起こす、美しく穏やかな映画。
意外にも良かった。無為な暴力や無垢な破壊というより、いわゆる不条理文学の不条理ではなく、破壊へ向かう過程にこそ不条理を感じた。
数ある女性バディものの原典か。退屈と破壊。それは一見、自由に見える。フローな楽しみは積み上がっていかず、むしろどんどん倦んでいく。それでも、秩序に押し込まれたくはない。無言の抑圧。退屈しのぎに心を遊ばせ、部屋ごとソーセージを焼いて、やがてアイデンティティを切り刻む。豪華な飯も高級な酒も、所詮はフローか、あるいはステータスに過ぎないのではないか。衝動的に反射的に、動けなくなった自分を省みる。不自由を享受して喜ぶような間抜けにはなりたくない。