2019年5月24日に公開の映画「歎異抄をひらく」を今すぐ視聴できる動画配信サービス（VOD）を徹底紹介。この記事では「歎異抄をひらく」のあらすじやキャスト・声優、スタッフ、主題歌の情報はもちろん、実際に見た人の感想やレビューもまとめています。
歎異抄をひらくが視聴できる動画配信サービス
現在「歎異抄をひらく」を視聴できる動画配信サービスを調査して一覧にまとめました。以下のVODサービスで「歎異抄をひらく」が配信中です。
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歎異抄をひらくのあらすじ
鎌倉時代初頭を舞台にした成長と信仰の物語。貧しい農家に生まれた平次郎は、聡明さを武器に人生を切り開く若者だ。ある日、出会った親鸞聖人から多くを学び、京へ戻る聖人を追って故郷を離れると、唯円という名を授かる。仲間とともに親鸞聖人の教えを深く学ぶ日々を送る中、かつての友が困難に直面するのを知り、自分の無力さに苦しむ唯円。善人はなぜ救われるのか、なぜ人は生きるのか——「すべての人間が悪人であり、救われるための条件はない」という親鸞聖人の言葉の真意が、次第に解き明かされていく。仏教の救いと人間の在り方を問い直す、魂を揺さぶる歴史ドラマ。
歎異抄をひらくの詳細情報
「歎異抄をひらく」の制作会社や監督、キャスト、主題歌アーティストなどの作品に関する詳しい情報をまとめています。作品づくりに携わったスタッフや声優陣をチェックして、より深く物語の世界を楽しみましょう。
| 原作者 | 高森顕徹 |
|---|---|
| 監督 | 大野和寿 |
| 脚本家 | 和田清人 |
| 出演者 | 三木眞一郎 伊藤健太郎 増田俊樹 市来光弘 本泉莉奈 白井悠介 石坂浩二 細谷佳正 |
| カテゴリー | 映画 |
| ジャンル | アニメ |
| 制作国 | 日本 |
| 公開日 | 2019年5月24日 |
| 上映時間 | 98分 |
歎異抄をひらくの公式PVや予告編動画
「歎異抄をひらく」の公式PV・予告編動画を紹介します。映像から作品の雰囲気やキャストの演技、音楽の世界観を一足先に体感できます。
歎異抄をひらくを見るのにおすすめの動画配信サービス
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歎異抄をひらくを無料で見る方法は？
「歎異抄をひらく」を視聴するなら、「U-NEXT」「DMM TV」「Prime Video」などの無料トライアル期間を活用するのがおすすめです。
「Dailymotion」「Pandora」「9tsu」「Torrent」などの動画共有サイトで無料視聴するのは避けましょう。これらのサイトには、著作権者の許可なく違法にアップロードされた動画が多く存在し、利用者側も処罰の対象となる可能性があります。
歎異抄をひらくのよくある質問
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Q映画『歎異抄をひらく』のあらすじはどのようなものですか？
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A
『歎異抄をひらく』は、親鸞の思想を描いた『歎異抄』を基にした作品です。物語は、現代に生きる若者たちが悩みを抱えながらも、人間の本質を探求する旅に出るという内容です。彼らの成長を通じて、親鸞の教えがどのように現代に活かされるかを描いています。
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Q映画『歎異抄をひらく』の監督は誰ですか？
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A
映画『歎異抄をひらく』の監督は、大橋秀和です。彼はこの作品を通じて、歴史的なテーマを現代の視点で新たに解釈しています。
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Q『歎異抄をひらく』で特に注目されているキャラクターや俳優は誰ですか？
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A
『歎異抄をひらく』では、若者たちの心の成長が描かれています。特に、主要な若者役を演じる俳優たちが、抱える悩みをリアルに表現しており、その演技が注目されています。
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Q映画『歎異抄をひらく』で扱われている親鸞の教えのポイントは何ですか？
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A
『歎異抄をひらく』では、親鸞の「悪人正機説」が大きなテーマとなっています。この教えは、「悪人こそが救われる」という逆説的な考え方を示しており、現代においても深い示唆を与える内容です。
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Q『歎異抄をひらく』の制作背景について教えてください。
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A
『歎異抄をひらく』の制作は、親鸞の教えを現代に広めることを目的にしています。製作陣は、親鸞の思想を忠実に再現しつつ、現代人にも分かりやすく伝わるよう心掛けています。
歎異抄をひらくの感想・評価
反発していた人が帰依する場面が、どれもあっさりと感じられ、あまり納得がいきませんでした。本願についてもう少し詳しく知りたかったです。
親鸞の弟子・唯円の物語。作品には親鸞の思想が色濃く映し出されており、非常に完成度の高い一作でした。
浄土真宗の祖・親鸞の教えを題材とするアニメ映画で、モチーフは歎異抄。作者とされる弟子・唯円を主人公に据え、製作は浄土真宗親鸞会が担当する。
概要とあらすじ
鎌倉時代の貧しい農家の少年・平次郎（声：増田俊樹）は近隣の寺に滞在する親鸞聖人（声：石坂浩二）と出会い、「仏教は人間を幸せにする教えだ」との教えを受ける。京都へ戻る親鸞を追って、平次郎は唯円と名を得て仲間たちと仏教の学びを始める。しかし現実の理不尽さの前で幼馴染たちは崩れ、唯円は迷いを深めていく。親鸞が説く「すべての人間が悪人であり、救われるための条件はない」という教えの真意はどこにあるのかを問う物語だ。
作品の背景と比較点
鑑賞のきっかけとして、大正～戦前期にかけて若者の間に広がった親鸞ブームを生んだ戯曲「出家とその弟子」（1917年）との類似性が指摘されている点を挙げられる。著者・倉田百三は後年、熱心な天皇ファシズムへと傾いた人物として知られている。
構成と演出の特徴
唯円を軸に遊女との恋を絡める展開は「出家とその弟子」との共通点があるが、本作では唯円の強い葛藤が抑制されており、ドラマ性の訴求力はやや抑えられていると感じられる。親鸞が唯円に南無阿弥陀仏のお札を渡す場面は、親鸞会の教義解釈に沿った演出として興味深い反面、宣伝色が強く映る場面でもある。
教義の扱いと総評
本作には親鸞のセリフを通じて浄土真宗の教義が散りばめられているが、作品全体のマイルドさが教義の力強さを薄めているとの印象も残る。入門としての導入口としては適しているが、深い理解には補足的な解説が役立つだろう。
以下、要点を整理する。
悪人正機
– 自分の罪深さを自覚して仏にすがる心が肝要
– 人間は皆悪人とされ、自力だけの救いが難しいと知ることで、阿弥陀仏の救いへと心が開かれる
善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや
– 善人ですら往生が可能である以上、悪人にも往生の道は開かれている
絶対他力
– すべてを阿弥陀仏にゆだねることで、慈悲の力により救済と極楽浄土へ導かれる
唯円は親鸞の真意を完全には理解せず、親鸞の人柄に惹かれて絶対他力を念頭に置いているように描かれる。脚本の和田清人は「この仕事を引き受けて初めて歎異抄を全文読み、学んだ」と語っており、知識面の深掘りが不足していた点は否めない。
雑感と歴史的文脈
作品を観ながら、南無阿弥陀仏と天皇ファシズムの結びつきを読み解く視点が生まれる。絶対他力の思想を天皇崇拝へ置換すれば、戦時期の国家主義・ファシズムの正当化へとつながり得たとの見立ても興味深い。法然の教えは民衆の信心を支え、阿弥陀仏の救いを説くものだが、時代の精神と国家主義の関係を考察する材料にもなる。靖国神社参拝の歴史言及も、英霊の祀られ方と政治的背景を考える手掛かりになる。
倉田百三とファシズムの関連性（MEMO）
「出家とその弟子」は1917年に刊行され、親鸞と唯円を中心に人間の罪と愛欲を描く戯曲として若者に支持された。絶対他力・自然法爾の思想は後に天皇中心の国体を正当化する論理へ転用される。倉田百三自身も右翼活動への傾倒を深め、1933年には国民協会を結成。「祖国への愛と認識」（1938）「日本主義文化宣言」（1939）などを刊行してファシズムの理論化を進めたが、1943年に肋骨カリエスで逝去した。
浄土真宗親鸞会について
1958年に発足した宗教法人で、親鸞聖人の教えを広く伝えることを目的としている。所属講師がYouTubeチャンネルを開設するケースもあり、教義は浄土真宗本願寺派・大谷派とほぼ同じとされる一方、他の真宗十派との対立・論争がSNS上で活発化することもある。
宗教の要素が強く、常に宗教的なテーマに支配されていた。
一時的に流行したけれど、その理由が知りたい
本を読もうとして挫折した方や、これから読書を始めるために知識を得たい方におすすめです。
私自身も以前は少し読んだものの理解が難しかったのですが、この作品を通じて内容を少し把握できるようになりました。
この機会に、まず自分自身を助け、安全な場所に身を置いた上で、他の人を支えたいと思います。
『映画 歎異抄をひらく』を通じて、親鸞聖人の教えと出会いました。
救いの出発点はまず自分が救われることであり、親への思いも自己の力ではなく本願他力に委ねるべきだと理解しました。
善人であっても本願によって救われる、ましてや悪人にはなおさら深い救いがある、という教えは心に響きます。
自分が喜べない時や疑いを抱く自分も、そのまま救われるという温かさ。
善行は救いの手段ではなく、救われた喜びから自然と生まれるこの考えにも深く心を打たれました。
迷い・弱さ・死への恐れを抱えたまま、それらを包み込む阿弥陀仏の光に、ただ静かに頭を垂れるような気持ちでした。
感謝の気持ちで胸がいっぱいになる、かけがえのない作品です。
自分にはよく理解できません。悪人によって人生を壊された人は、一体どうなってしまうのだろうと考えてしまいました。
声優目当てで公開当時に劇場で観賞した。
原作の「歎異抄をひらく」や、その元になった「歎異抄」は未読だが、浄土真宗についてはざっくりと知識がある状態で視聴した。
「歎異抄」の入門としてはわかりやすく、内容も易しい。
唯円が掲げる書が楷書という設定には思わず笑ってしまった。
悪人がこそ救われる。
理解しがたい視点だ。
宗教は、やはり難解だ。
「阿弥陀仏は悪人ほど救わなければならないと仰っている。実は、全ての人間が悪人なのです」
物語は、現代人が驚くようなテーマで始まります。日本人の多くが仏教徒であるにもかかわらず、自らの宗教の教えをほとんど理解していないのが現実です。危機的状況になると神や仏に祈るのに、普段はその教えを忘れてしまっています。
この作品は、鎌倉時代後期の仏教書「歎異抄」を題材にしています。「人は褒められると喜び、悪口を言われると怒る。それらはすべて煩悩であり、煩悩は悪人の証拠です。」と親鸞聖人が解説してくれます。詳しい内容は映画を観ることで分かります。
日本人は、本当に大切なものをどこかに置き忘れてしまったのかもしれません。すっかり欧米の影響を受けています。
宗教には矛盾や疑問を感じることも多いですが、最後には「神を試してはいけない」とまとめられることが多いですね。このアニメで少し残念なのは、僧侶たちが坊主頭ではなくさまざまな髪型をしていることです。それ自体が煩悩を象徴しているのではないでしょうか。髪があると、そのお手入れや、薄毛の心配が増えてしまいますから。
ただ、全員が丸坊主だと、視聴者の興味を引かなくなるかもしれません。そのため、制作側の現実的な配慮があったのでしょうが、そこにリアリティが欠けているのは残念です。慧信様がロン毛だったり、イケメンキャラが多かったりするのは、制作陣に違和感はないのでしょうか。声優陣も豪華ですし、女性視聴者を意識しているように感じます。
「葬式などしなくてもいい」「私は亡くなった父母のために、一度も念仏を唱えたことはない」「心の中で想う罪が一番大きい」
親鸞聖人の言葉が非常に心に残りました。私も仏教についてしっかり学んでみようかな。